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【题目】阅读下面语段,回答问题。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
【1】选出加点的词古今意义相同的一项
A. 圣人之所以为圣
B. 余嘉其能行古道
C. 小学而大遗
D. 爱其子,择师而教之
【2】作者对老师的职责与为什么要从师的道理,作了精辟论述,写出了千古名句。
①作者界定的老师的职责是:从句式特点审视,这是个甲句。
②人必须从师的理由是:
【3】作者指出了“从师”的对象。
①这个对象是:
②在选择从师对象时,为什么不考虑年龄因素,作者揭示的理由是:
【4】文段经过论证,形成了结论。
①这个结论是:
②参照题目,可以确认文段中的一个中心句。它也是统率全文的中心句,这个中心句是:
试题答案
【答案】
【1】D
【2】(1) 师者,所以传道受业解惑也。 / 判断句
(2)人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
【3】(1)生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
(2)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
【4】(1)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(2)古之学者必有师。
【解析】
【1】试题分析:本题考查古今异义的现象。D“爱”古今都是“疼爱”的意思。A.所以:古义:用来……的;今义:表因果关系。B.古道:古义:古代传下来的正道;今义:古旧的道路。C. 小学:古义:小的方面学了;今义:是人们接受最初阶段正规教育的学校,是基础教育的重要组成部分。
【2】试题分析:本题考查对文章内容的理解能力。第一问问老师的职责,原文很明确的说:师者,所以传道受业解惑也。从句式上看,“者……也”表判断,是个判断句。第二问问人必须从师的理由,原文是:人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
【3】试题分析:本题考查对文章内容的理解能力。第一问问从师的对象,根据原文中的“吾从而师之”来判断,原文是:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。第二问问这样选择的理由,在文章中用一个反问句来回答的,原文是:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
【4】试题分析:本题考查对文章内容的理解能力。第一问问的是这段论述的结论,文章用“是故”来引出结论,原文是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。文章的中心论点往往在开头或结尾,本文的中心论点在开头,“古之学者必有师”。
【参考译文】
古时候求学问的人一定有老师。所谓老师,就是(用来)传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。人不是生下来就懂道理的,谁能够没有疑难问题呢?有疑难问题却不跟老师请教,那些成为疑难的问题便终究不会解决了。出生在我前面的,他懂得道理本来比我早,我跟随他,以他为师;出生在我后面的,他懂得道理要是也比我早,我也跟他学。我学的是道理,哪管他出生在我之前还是在我之后呢?因此,不论地位高还是低,不论年龄大还是小,道理存在的地方,老师也就在那里。
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