全国100所最新高考模拟示范卷2022英语第八套

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下列课文内容表述正确的一项是

A.俄国作家屠格涅夫的抒情散文《蔚蓝的王国》,借想像中大海的形象描写,表达了对美好生活的追求与热爱,对青春和爱情的讴歌,对岁月已逝的人生感叹。
B.郭沫若的现代格律诗《天上的街市》以丰富新奇的联想和想像,描绘了美妙的天街景象,表达了作者对黑暗现实的不满,对自由幸福生活的向往之情。
C.《范进中举》节选自清代著名小说家吴敬梓的长篇章回体讽刺小说《儒林外史》,作品通过范进中举发疯这一细节的描写,深刻揭露了封建科举制度的黑暗,寄托了对封建知识分子不幸遭遇的深切同情。
D.鲁迅说的“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,是指东汉史学家司马迁创作的《史记》开创了纪传体史书的先河,同时取得了堪比《离骚》文学成就。

A中《蔚蓝的王国》应为散文诗;C中“寄托了对封建知识分子不幸遭遇的深切同情”不确切。D中应是西汉史学家司马迁。

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北京的天坛古时候是用来干什么的?()

A.观测天象
B.祭天
C.皇帝登基典礼
D.拜祖

据史料记载,中国古代有正式祭祀天地的活动,可追溯到公元前两千年,尚处于奴隶制社会的夏朝。中国古代帝王自称“天子”,他们对天地非常崇敬。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位,必集中人力、物力、财力,以最高的技术水平,最完美的艺术去建造。在封建社会后期营建的天坛,是中国众多祭祀建筑中最具代表性的作品。天坛不仅是中国古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰宝。天坛始建于明永乐十八年(1420年),朱棣用工十四年与紫禁城同时建成,名天地坛。嘉靖九年(1530年)因立四郊分祀制度,于嘉靖十三年(1534年)改称天坛。清乾隆、光绪帝重修改建后,才形成现在天坛公园的格局。

  在明朝初年,天与地原是合并一起祭祀,南北的郊坛都一样,设祭的地方名叫大祀殿,是方形十一间的建筑物。明朝嘉靖九年(1530年)改为天地分祀,在天坛建圜丘坛,专用来祭天,另在北郊建方泽坛祭地,原来合祀天地的大祀殿,逐渐废而不用。嘉靖十九年(1540年),又将原大祀殿改为大享殿,圆形建筑从此开始。

  清廷入关后,一切仍按明朝旧制。乾隆时期,国力富强,天坛也大兴工程。乾隆十二年(1747年),皇帝决定将天坛内外墙垣重建,改土墙为城砖包砌,中部到顶部包砌两层城砖。内坛墙的墙顶宽度缩减为营造四尺八寸,不用檐柱,成为没有廊柱的悬檐走廊。经过改建的天坛内外坛墙,更加厚重,周延十余里,成为极壮丽的景观。天坛的主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此时改建,并一直留存至今。

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