全国100所名校最新高考模拟示范卷21MNJ语文

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保卫我们城市的传统 王 澍 回顾近二十多年来的历史,在相当长时间里,我们在城市建设方面流于简单地向西方学,建设高楼大厦.现在看起来城市的建设应该根据各地情况采取不同思路.有悠久文明历史的西欧,根本不是当年我们从电视图像上看到的那种高楼林立的“现代化 .但是,发现这一点时已经有点晚了.现在我国不少城市都是“崭新 的,大部分?题目和参考答案全国100所名校最新高考模拟示范卷21MNJ语文

 “城市文明”问题在当下的提出,我想有两个背景最值得关注:一是从全球范围看,以“国际化大都市”与“世界级都市群”为中心的城市化进程,在极大推动当今世界经济社会发展的同时,也使城市社会学家所谓的“城市问题”大量涌现并不断升级,直接影响到当今世界城市社会的可持续发展;二是对中国来说,这既是城市化进程在中国快速发展的必然表现,也是“城市文明”在当下备受关注的直接原因。但另一方面,我们在现实与理论上的准备,却不足乃至匮乏。

城市文明的研究与建设,有两个问题需要先行解决。首先,什么是文明,它有哪些具体的层面与内涵,这些具体层面与内涵的相互关系为何?这是建构一个科学的发展框架,使城市文明和谐、健康地发展的基础。在中国古代文献中,“文明”最早见于《易·乾·文言》和《尚书·舜典》,是指一整套用来区别“先进”与“落后”、“文明”与“野蛮”的“形式符号系统”,具体地说就是先秦儒家津津乐道的“礼乐制度”。“礼乐制度”的主要功能是为政治服务,所以中国古代的“文明”概念主要指“政治文明”。马克思、恩格斯对“文明”也多有论述,核心是人类改造世界的实践活动的成果,包括物质文明与精神文明两方面。由此可知,“文明”的基本内涵决定了其功能相应有三:在“物质文明”层面,以生产工具的发明与使用为标志,它是一种人类特有的物质生产方式;在“政治文明”层面,以政治、法律等上层建筑的创造与运用为标志,它表现为一种与野蛮时代或野蛮民族有着本质差异的社会生活方式;在“精神文明”层面,以伦理、艺术等人文精神的创造为最高目标与理想,它是一种在大自然、动物界及野蛮社会中不可想象的艺术生活方式与审美精神境界。

其次,要弄清“文明”与“城市”的关系。在起源上讲,“文明”与“城市”关系密切,中西皆然。英语的“文明”(civilization)源于拉丁文的“civitis”(城市),最初指城市居民的风俗、惯和道德的高贵。荷兰学者彼德·李伯庚在研究欧洲文化史时就指出,在16、17世纪,欧洲城市与农村的区别是“农村里没有城市里那么文雅”。早在中国的周代,人们就把祭祀与礼仪中心看作是“城市”建立的标志,这意味着,按照礼仪制度组织起来的人类社会,既是人类进入文明时代的标志,同时也是最初的城市文明形态。

尽管城市文明的内涵也主要有三层,但它的核心无疑是中国古代思想家讲的“礼”与“乐”。用今天的话说,是“城市的善”与“城市的美”。文明与城市发展史告诉我们,越往上追溯,城市的重心就越依靠物质文明与政治文明,因为只有强大的物质基础与强有力的政治保障,才能顶住野蛮人或外来文明的军事压力,以及维护好内部的安定团结。但随着城市在当代的发展,基础性的物质文明建设与基本的政治、法律制度建设,已不再是城市文明发展水平的最高理想。或者说,由于“文明病”、城市问题更多地与人的精神文化生态相关,因而中国古人最看重的“礼”与“乐”,在当下具有了越来越重要的意义。还可以说,在“礼”与“乐”之间,由于“乐”的目的在于生产和谐,目标是建设和谐城市,所以,“城市的美”比“城市的善”更高一层,代表了人类城市文明的最高目的。

(选自《艺术与城市文明》刘士林  有删节)

19.下列关于“文明”的概念理解与原文不符的两项是(4分)

A.城市化进程是以“国际化大都市”与“世界级都市群”为中心的,它起到了推动世界经济发展的作用。

B.在中国古代文献中,“文明”最早见于《易·乾·文言》和《尚书·舜典》,具体是指先秦儒家津津乐道的“礼乐制度”。

C.中国古代的“文明”主要指“政治文明”,是因为先秦儒家津津乐道的“礼乐制度”完全是为政治服务的。

D.马克思、恩格斯认为“文明”的核心是人类改造世界的实践活动的成果,包括物质文明与精神文明两方面。

E.“文明”与“城市”关系密切,早在16、17世纪的欧洲,城市与农村就已在文明的程度上有了高下之分。

20.下列理解与表述符合原文意思的有(4分)

A.城市化进程的快速发展是“城市问题”大量涌现并不断升级的根本原因。

B.“城市文明”在当下虽然备受关注,但我们的准备,却不足乃至匮乏。

C.文明与城市发展史告诉我们,城市的重心越来越依靠物质文明与政治文明。

D.“文明病”、城市问题的大量涌现使“礼乐制度”在当下具有了越来越重要的意义。

E.“城市的美”比“城市的善”更高一层,因此它是城市文明的核心。

F.城市文明的研究与建设主要是解决什么是“文明”以及“文明”与“城市”的关系这两个问题。

21.根据第二段内容,概括“文明”的三种功能。(6分)

                                                                                             

                                                                                            

22.请结合全文,指出作者是怎样一步步阐明“城市文明”这一问题的。(4分)

                                                                                             

                                                                                            

试题答案

12.AF(B项犯了夸大事实的毛病,很多城市都是“崭新”的原因是多方面的;很多人都有追赶的心态,不单是地方决策层。G项犯了张冠李戴的毛病,应是从“明朝”开始形成了建筑无城乡差别的城市。D项“城市记忆”非选项所说的“城市里曾经所出现过的人与事”,而是指显示历史上不同时代的建筑特色和其它文化特征的各种痕迹。E项犯了夸大事实的毛病。原句中只是说“有很多奇妙的细节,为现代建筑技术所不及。”)

13.D(“中国有非常优秀的城市化传统”出现在第三段段首,是第三到六段的中心句。 ABC三项都在其范围内,自然可作为证据。而D项只能证明城市保护工作不科学。)

14.(1)建筑无城乡差别。(2)造房子很注重稳固和长久。(3)中国本土的建筑传统是一个循环营造的体系,有很多奇妙的细节,为现代建筑技术所不及。(答出一点1分,两点2分,三点满分)

15. (1)摒弃一味求新,盲目追赶发达国家的心态。

(2)旧城改造时,拆迁与否以其历史文化价值作为依据。

(3)城市的建设应该根据各地情况采取不同思路,体现文化的差异性,弘扬中国传统的建筑文化。(答出一点1分,两点2分,三点满分,参考答案要点三应是本文最主要的观点,中心观点。而要点一和二,主要是针对现实存在的突出问题而提出的观点。考生答出其它观点,只要言之有理也可得分。)

全国100所名校最新高考模拟示范卷21MNJ语文补写出下列名篇名句中的空缺部分. (1)求之不得. . .辗转反侧.() (2)浩浩乎如冯虚御风.而不知其所止. . .(苏轼) (3)大漠孤烟直.长河落日圆. . .(王维) 题目和参考答案

补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分,每题1分) 

(1)且举世誉之而不加劝,            ,定乎内外之分,             ,斯已矣。

《逍遥游》
(2)一人之心,千万人之心也。        ,人亦念其家。                ,用之如泥沙?

《阿房宫赋》    
(3)小楼昨夜又东风,                。                   ,只是朱颜改。

李煜《虞美人》

全国100所名校最新高考模拟示范卷21MNJ语文试题答案

(1)且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。 (2)一人之心,千万人之心也。(秦爱纷奢),人亦念其家。(奈何取之尽锱铢),用之如泥沙? (3) 小楼昨夜又东风,(故国不堪回首月明中)。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

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